Il est un principe juridique fondamental en démocratie et qui tient une place particulière dans le droit de l’Eglise, c’est celui du principe de subsidiarité. Les nouveaux statuts de l’Enseignement catholique tout juste adoptés semblent mettre ce principe à l’honneur. Mais qu’en est-il au juste ? Joël Hautebert, professeur d’histoire du droit à la faculté d’Angers, nous livre ici son analyse dans une note très claire. Lire la suite →

En France prévaut dans l’opinion publique l’idée que l’éducation – domaine noble – ne saurait être un domaine marchand et que tout investissement lucratif dans ce domaine est malvenu. On suppose que motivé par la recherche de profit, un acteur lucratif (une entreprise) ne peut pas délivrer une éducation de qualité. Et dans tous les cas, s’il le fait par miracle, il le réserve alors nécessairement à une minorité aisée de parents. Ce qui est un facteur aggravant. Notons au passage que, paradoxalement, cette défiance à l’égard du  secteur lucratif n’empêche pas les parents de consommer des cours de soutien à domicile en toute bonne conscience auprès d’entreprises lucratives de soutien scolaire. Lire la suite →

Une tribune libre de Pierre de Lauzun, essayiste dont le dernier ouvrage s’intitule L’Avenir de la démocratie (FXGuibert

Pour comprendre ce que M. Peillon a en tête lorsqu’il parle de morale à l’école, il est éclairant de rappeler un texte de lui, issu de son livre, La Révolution française n’est pas terminée (Seuil, 2008) : « La révolution française est l’irruption dans le temps de quelque chose qui n’appartient pas au temps, c’est un commencement absolu, c’est la présence et l’incarnation d’un sens, d’une régénération et d’une expiation du peuple français. 1789, l’année sans pareille, est celle de l’engendrement par un brusque saut de l’histoire d’un homme nouveau. La révolution est un événement métahistorique, c’est-à-dire un événement religieux. La révolution implique l’oubli total de ce qui précède la révolution. Et donc l’école a un rôle fondamental, puisque l’école doit dépouiller l’enfant de toutes ses attaches pré-républicaines pour l’élever jusqu’à devenir citoyen. Et c’est bien une nouvelle naissance, une transsubstantiation qui opère dans l’école et par l’école, cette nouvelle église avec son nouveau clergé, sa nouvelle liturgie, ses nouvelles tables de la loi. » Lire la suite →